유일한 구원의 이름 예수(행4:12)
[본문 주해]
․ 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니(kai; ouk estin en allw oudeni hJ swthria; 카이 우크 에스틴 엔 아로 우데니 헤 소테리아)
먼저 본문을 이해하기 위해서 단어들을 살펴보면(kai;; 카이)는 '그리고'란 단순접속사이고 (ouk; 우크)는 부정부사이며(estin; 에스틴)은 '…있다'란 의미의 동사이다.(kai ouk estin; 카이 우크 에스틴)은 '그리고…아니다' 또는 '그리고…아니다' 또는 '그리고…없다'로 해석된다. (en; 엔)은 3격지배 전치사이며(allw; 알로)는 '다른 사람'이란 의미를 지니며(oudeni; 우데니)는 부정부사로서(allw; 알로)에 연결된다. (hJ swthria; 헤 소테리아)는 '구원'이란 의미를 갖는다.
결국 본문은 "그리고 어떤 다른 사람으로 구원이 없다"로 해석된다. 원어상 특이한 것은 부정 부사가 두 번 반복 사용되었다는 점이다. 두 번 반복 사용되었다는 점이다. 두 번 반복되는 부정어가 있다고 긍정으로 해석해서는 안 되며 오히려 부정을 강조하는 것으로 보아야 할 것이다. 그러므로 본문을 강조적인 의미로서 '절대로 다른 것으로는 구원이 없다'고 이해해야 한다. 즉 구원의 길은 오직 유일한 길인 예수로만 가능한 것이다. 그러므로 예수란 이름(onoma; 오노마)만을 통하여 인류의 구원의 길이 열려진다.
[주제 강해]
'다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라'(행4:12). 기독교는 오직 예수로만 구원받는다는 확신을 표명합니다. 타종교로부터 기독교가 독선적이라는 비난을 받아도 기독교는 이 확신을 결코 양보할 수가 없습니다. 이는 기독교가 타종교에 비하여 독특한 진리를 가지고 있기 때문입니다. 그것은 예수 그리스도가 하나님의 아들이며, 동정녀에게서 탄생하였고, 십자가 위에서 인류의 죄를 사하기 위한 대속 제물이 되셨으며, 또한 인간 가운데 계신 하나님이셨기 때문입니다. 예수 그리스도의 이러한 특성은 타종교가 가지고 있지 아니한 진리로서 이것이 유일한 구원자로서의 예수 그리스도를 증언하는 근거입니다. 함께 상고해 보기로 하겠습니다.
1. 영원 전부터 선재하셨던 유일한 구원자
1) 성부께서 낳으신 아들
'네가 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았다'(히1:5). 예수는 '하나님의 아들'(눅1:35)로서 마리아에게서 나신 때부터 계시는 것이 아니라 영원 전부터 하나님과 함께 선재해 계셨던 분입니다. 그는 아버지 하나님이 아무것으로부터 조성되지 아니한 것 같이 무엇으로부터도 조성되지 아니한 자로서 다만 아버지로부터 나신 자입니다. 그는 삼위일체 하나님의 2위격인 '성자'로서 영원 전부터 계신 분입니다. 또한 성부와 성령과 함께 그의 신성과 영광이 동등하며 존귀가 또한 함께 영원합니다. 즉, 그는 과거와 현재와 미래의 시제를 초월하여 항상 계시는 분입니다.
2) '말씀'으로 선재하셨던 구원자
'태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라'(요1:1). 예수께서는 '말씀'으로서 영원 전부터 하나님과 함께 계셨습니다. 하나님은 이 '말씀'으로 만물을 창조하셨으며(참조; 1:3), 그는 만물의 생명과 빛으로 이세상에 오셨고(참조; 요1:4,5), 그를 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주심으로써(참조; 요1:12) 그들을 죄악에서 구원하셨습니다.
2. '독생자'로서의 유일한 구원자
1) 화육하신 유일한 구원자
'말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라'(요1:14). 영원부터 아버지 하나님과 함께 계셨던 '말씀'이신 하나님의 아들 예수는 본래 하나님의 본체이시나 하나님과 함께 계시지 아니하시고 자기를 종의 형체로 비하시켜 사람이 되어 이 세상에 오신 유일한 구원자이십니다(참조; 빌2:6,7). 그는 인간으로 나타나신 하나님이셨으며, 하나님의 자기 계시의 절정이셨습니다. 인간은 그를 봄으로써 하나님을 만나고 그로 말미암아 하나님을 알게 되었습니다. 즉 인간은 그리스도 안에서 하나님을 만나고 또한 하나님을 알 수 있습니다. 이 만남과 삶이 없이 인간의 구원은 있을 수 없습니다. 그리하여 기독교는 예수 그리스도 안에서 계시의 종교가 되는 것입니다.
2) 처녀 탄생의 유일한 구원자
'보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라'(마1:23). 예수 그리스도는 성령으로 잉태하여(참조; 마1:18,20) 처녀 마리에게서 나셨습니다. 그는 성령으로 잉태되었고(참조; 눅1:35), '처녀에게서 나신 자'기에 하나님의 아들입니다. 또 그는 성령으로 잉태하여 처녀에게서 나신 자이므로 '임마누엘'입니다. 하나님으로서 인간이 되신 분이시며, 하나님으로서 인간들과 함께 계신 분입니다(참조; 마1:23). 그럼으로써 그는 영원히 유일한 독생자이십니다.
3. 십자가를 지신 유일한 구원자
1) 유일한 구원의 방법으로서의 십자가
'피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라'(히9:22). 피의 희생이 없이는 죄를 사함받을 길이 없다는 이 말씀은 하나님의 공의를 충족시킬 수 있는 유일한 길입니다. 범죄 후 에덴에서 추방당한 인간들은 제단을 통해서만 하나님을 만날 수 있었습니다. 그리고 언제나 그 제단에는 희생의 제물이 있어야 했습니다. 염소와 송아지와 비둘기가 그 제물들이었습니다. 그것들은 인간의 죄를 사하기 위하여 인간들을 대신하여 제단 위에서 죽어야 했습니다. 예수는 이 희생의 제물로서 십자가 위에서 인류의 대속제물이 되셨습니다(참조; 히9:12). 그것은 유일한 죽음입니다. 아무도 그렇게 죽을 수 있는 사람은 없습니다. 그러므로 십자가는 유일한 구원의 방편입니다.
2) 희생으로부터 얻는 구원
'인간의 온 것은…자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라'(막10:45). 예수께서 이 세상에 오신 것은 자기 목숨을 바쳐 인류의 대속물로 희생되기 위해서였습니다. 한 사람 아담의 이기적 욕망으로 죄와 죽음이 세상에 들어왔으므로 한 예수 그리스도의 이타적 희생을 통하여 구원과 생명은 모든 사람에게 오게 된 것입니다(참조; 롬5:18). 희생은 자기를 죽여 남을 살리는 것입니다. 생명은 죽음으로 얻고, 그러므로 희생이 없으면 구원도 없습니다.
4. 부활, 승천하신 유일한 구원자
1) 부활하신 유일한 구원자
'이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다'(행2:31). 이 세상에서 죽었다가 다시 살아난(부활) 사람은 한 사람도 없습니다. 오직 예수 그리스도 한 분밖에는 부활한 사람이 아무도 없습니다. 부활은 예수 그리스도의 대속 사역에 대한 하나님의 인정이며 영원한 생명에 대한 하나님의 확증입니다. 부활이 없으면 십자가의 죽음도 의미가 없습니다. 예수는 유일한 부활자이시며 그럼으로써 유일한 구원자이십니다.
2) 승천하신 유일한 구원자
'이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라'(행1:9). 예수 그리스도의 승천은 화육으로 비하하심으로써 구속 사역을 완성하시고 다시금 존귀한 원위치로 승귀하심입니다. 그는 지금도 보좌 우편에 계시면서 인류의 구원을 위해 기도하고 계시며 성도들을 구원하시기 위하여 이 세상에 다시 오실 것입니다(참조; 히9:28).
